Sobre el marxismo en Puerto Rico: apuntes y reflexiones sobre un panel

Ramón Rosario Luna

Introducción

En medio del avance de las políticas criptofascistas del gobierno de Trump en Estados Unidos, el martes 6 de mayo de 2025 se realizó un panel sobre el marxismo en Puerto Rico (PR). El mismo fue organizado por los estudiantes del curso “El pensamiento marxista” (CIPO 4325), impartido por el autor de estas líneas; dicho curso es parte del Departamento de Ciencia Política de la Facultad de Ciencias Sociales del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Allí depusieron Carlos Quirós, Ángel Rodríguez, Agustín Muñoz y Gilberto Díaz; ellos son, respectivamente, miembros de las organizaciones Rumbo Alterno (RA), Democracia Socialista (DS), Movimiento Socialista de Trabajadores (MST), y Trabajadores y Estudiantes Comunistas por el Cambio Social (TECCS).

Las ponencias

Carlos Quirós informó que RA forma parte de la Internacional Comunista Revolucionaria, reconoció el auge del marxismo en la década de los 1970 y su resurgimiento actual. Expuso cuatro errores importantes dentro del marxismo: el activismo, marxistas que actúan políticamente sin estudiar teoría marxista; el teoreticismo, que solo estudia y no realiza trabajo político; el individualismo, que estudia los textos de esta tradición de modo no grupal; y el nacionalismo, que reduce el estudio y la acción política a PR. Ante eso, propuso unir teoría y práctica, estudiar colectivamente, y estudiar y actuar políticamente a nivel internacional.

Ángel Rodríguez, miembro de DS (sección de PR del Secretariado Unificado de la IV Internacional), aplaudió el antisectarismo de la actividad. Explicó el carácter central de los procesos de trabajo en la organización social y el rol central de la clase trabajadora en las transformaciones sociales. Destacó la importancia de las luchas feministas y antirracistas dentro del proyecto de emancipación social. Indicando que DS se declara ecosocialista, subrayó que transformar la relación humano-naturaleza es crucial, pues la destrucción capitalista del ecosistema mundial es quizás el máximo problema que enfrentará la humanidad durante las próximas décadas.

Agustín Muñoz explicó el surgimiento del MST durante la década de los años 1970, contexto de auge del PIP (socialdemócrata) y del MPI-PSP (marxista-leninista), y de predominio marxismo-leninista dentro del marxismo. Postuló que el MST asume un marxismo no académico debido a que sus miembros no son profesores universitarios. Recalcó que el MST rompió con el marxismo-leninismo en 1998; criticó el autoritarismo de la URSS, propuso aspirar a una sociedad con más derechos (no con más represión) y mencionó que su organización se distancia del cientificismo al que a veces tiende el marxismo.

Gilberto Díaz planteó que TECCS es comunista y marxista-leninista; que intenta elevar el nivel de conciencia clasista, internacionalista y antirevisionista de los obreros; que aspira a abolir las clases sociales; y que usa el materialismo dialéctico para actuar revolucionariamente. Definió el marxismo como una perspectiva orientada a la lucha de clases y enfatizó que se distinguen del reformismo que participa en las elecciones burguesas-coloniales. Dentro de la historia de PR, elogió al Partido Comunista de los años 1930, a la Liga Socialista durante 1960-1969 y al Partido Socialista Puertorriqueño. Resaltó la importancia de la independencia política de PR para eliminar y establecer el socialismo.

La discusión

La primera pregunta del público fue “¿Cuál es la postura de RA y DS ante el marxismo-leninismo?” A eso Carlos Quirós respondió que el llamado “marxismo-leninismo” no es marxista, sino estalinista. Rodríguez planteó la discontinuidad entre Lenin y el estalinismo, recordó que Engels (en la Introducción de Las luchas de clases en Francia de Marx) señalaba la importancia del sufragio universal y notó que distintos momentos históricos requieren diferentes estrategias políticas.

La segunda interrogante fue “¿Cuáles son los logros del marxismo-leninismo y de abandonarlo?”. A ello, y oponiéndose a las respuestas de Quirós y de Rodríguez de la pregunta anterior, Díaz contestó que el estalinismo no existe, que lo que sucedió en Rusia fue una revolución socialista dirigida por un partido comunista, que el trotskismo es ambiguo con el reformismo y que participar en elecciones burguesas coloniales es contradictorio. Muñoz se distanció de Díaz al decir que hay leninismos que no son estalinistas, y que, además, Stalin no malinterpretó a Lenin, lo aplicó; que el partido único es un problema y que la democracia es importante. Quirós difirió de Muñoz al decir que es un error adjudicar los crímenes del estalinismo a Lenin y que el centralismo democrático es una forma correcta de tomar decisiones políticas. Nos recordó que Lenin criticó el radicalismo inflexible en El izquierdismo: enfermedad infantil del comunismo.

A la indagación sobre cómo ven el desarrollo del marxismo en PR actual, Rodríguez replicó que este contexto era propicio para desarrollarlo. Quirós dijo que el marxismo es método y que es cuestión de aplicarlo; además, que las etiquetas son problemáticas y que debemos priorizar que somos comunistas. Muñoz compartió que, mundialmente, hay un movimiento hacia la izquierda, y añadió que muchos de estos debates son viejos e invitó a preguntarse por qué persisten.

Del público también surgió un planteamiento basado en ideas plasmadas por Gyorgy Lukács en Historia y conciencia de clase. Este reflexionó sobre el estalinismo y reconoció que las duras condiciones que tuvo que afrontar la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) hicieron necesarios ciertos actos. Pero a la vez criticó como inexcusable que Stalin mandó a matar a otros comunistas. Díaz justificó y minimizó la abundante represión realizada bajo el mandato de Stalin; los otros panelistas comunicaron que esa postura es problemática.

La última pregunta, formulada por la moderadora, cuestionó si es válido para los marxistas apoyar en las elecciones a la Alianza (PIP-MVC) y a Juan Dalmau (candidato a gobernador por la Alianza), pues ellos son capitalistas. Quirós respondió que la Dalmau-PIP no son de la clase capitalista, pues representan a la pequeña burguesía independentista y socialdemócrata, y que apoyar esa socialdemocracia es un paso adelante. Añadió que, si hubiera un candidato comunista, lo apoyaría, pero que no lo hay porque la izquierda huye del trabajo político electoral de masas (esto último implicó una crítica al izquierdismo de TECCS). Rodríguez contestó que las reformas son insuficientes, pero valiosas. Díaz expuso que las elecciones son creadas por el imperio y que, cuando la izquierda intenta ganar apoyo del centro haciendo concesiones, todo se mueve a la derecha. 

Reflexiones

El contenido de las exposiciones y de la discusión posterior fueron de buena calidad. La comunicación entre los participantes, y el manejo de las diferencias, se caracterizó por una respetuosa honestidad.

En términos de las posturas políticas, parecieran existir dos tendencias en el marxismo contemporáneo en PR: una, encarnada por el miembro de TECCS, está muy apegada al modelo desarrollado en la URSS, al cual no le ve problemas significativos. La otra, enunciada por los representantes de RA, DS y MST, reconoce tanto los logros como los problemas de este modelo; valora mucho la democracia, y asume cambiar estrategias y tácticas según varían las condiciones históricas. TECCS condena la participación realizada por las otras tres organizaciones en instituciones burguesas y las califica de reformistas.

Luego de culminada la actividad, se escucharon bromas sobre desarrollar una coordinadora socialista de la que participen RA, DS y MST, y también sobre realizar un congreso de fusión. Quizás las condiciones critpofascistas requieran, y las similitudes ideológicas-políticas faciliten, dichas reorganizaciones. 

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Ramón Rosario Luna trabaja como profesor de sociología en el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico e investiga sobre epistemología, ecología, economía política y música. Es investigador afiliado del Centro de Investigaciones Sociales y miembro de la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios y de Democracia Socialista. Es guitarrista y compositor.